Hace unos días un amigo me dijo que yo estaba equivocado al afirmar que el misterio del “arrebatamiento de la iglesia” (ver entrada https://ofertaportiempolimitado.org/2023/01/09/el-arrebatamiento-de-la-iglesia/) no había sido revelado a los apóstoles ni a NADIE antes que a Pablo, puesto que (según mi amigo) Jesús sí había hablado del tema en Mateo 24, cuando les reveló gran parte de todo lo que sucedería en el final de los tiempos.

Pero, ¿será cierto eso?  ¿Estaría Jesús hablando del rapto?

“La venida del Hijo del hombre será como en tiempos de Noé.  Porque en los días antes del diluvio comían, bebían y se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; y no supieron nada de lo que sucedería hasta que llegó el diluvio y se los llevó a todos.  Así será en la venida del Hijo del hombre.  Estarán dos hombres en el campo: uno será llevado y el otro será dejado.  Dos mujeres estarán moliendo: una será llevada y la otra será dejada.” (Mateo 24:37-41)

“Tal como sucedió en tiempos de Noé, así también será cuando venga el Hijo del hombre.  Comían, bebían, y se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; entonces llegó el diluvio y los destruyó a todos.  Lo mismo sucedió en tiempos de Lot: comían y bebían, compraban y vendían, sembraban y edificaban.  Pero, el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y acabó con todos.  Así será el día en que se manifieste el Hijo del hombre.

En aquel día, el que esté en la azotea y tenga sus cosas dentro de la casa, que no baje a buscarlas.  Así mismo el que esté en el campo, que no regrese por lo que haya dejado atrás.  ¡Acuérdense de la esposa de Lot!  El que procure conservar su vida la perderá; y el que la pierda la conservará.  Les digo que en aquella noche estarán dos personas en una misma cama: una será llevada y la otra será dejada.  Dos mujeres estarán moliendo juntas: una será llevada y la otra será dejada”. (Lucas 17:26-36)

Pareciera que en ambos pasajes paralelos son auto-explicativos: dice que esto sucederá CUANDO APAREZCA EL HIJO DEL HOMBRE (CRISTO), o sea al fin de la “Gran Tribulación” (y por ende NO puede estar relacionado con el “arrebatamiento de la iglesia”) .  Sin embargo, para mayor seguridad vamos a revisar la historia del diluvio, a fin de comprender a fondo la argumentación que hace Nuestro Señor.

“Porque voy a enviar un diluvio sobre la tierra, para destruir a todos los seres vivientes bajo el cielo.  Todo lo que existe en la tierra morirá.  Pero contigo estableceré mi pacto, y entrarán en el arca tú y tus hijos, tu esposa y tus nueras.”  (Génesis 6:17-18)

“Porque dentro de siete días haré que llueva sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches, y así borraré de la faz de la tierra a todo ser viviente que hice.”  (Génesis 7:1-4)

“Dios borró de la faz de la tierra a todo ser viviente, desde los seres humanos hasta los ganados, los reptiles y las aves del cielo.  Todos fueron borrados de la faz de la tierra.  Solo quedaron Noé y los que estaban con él en el arca.”  (Génesis 7:20-23)

Veamos entonces algunos puntos interesantes:

• Primero hay que entender el contexto: Jesús le estaba hablando a judíos, bajo el «evangelio del Reino” (ver entrada https://ofertaportiempolimitado.org/2022/11/19/el-evangelio-del-reino-vs-el-evangelio-de-la-gracia/), todo el discurso era relacionado al reino (terrenal) prometido a Israel (ver entrada https://ofertaportiempolimitado.org/2022/11/19/dos-promesas-una-para-israel-y-otra-para-la-iglesia/)
• La iglesia (el “Cuerpo de Cristo”) no existía todavía, y menos el concepto del “evangelio de la Gracia” y/o el rapto, los cuales fueron revelados en primicia a Pablo hasta años después (ver entrada https://ofertaportiempolimitado.org/2023/01/17/pablo-el-misterioso/)
• De hecho, en el mismo discurso (que no sólo incluye Mateo 24 sino que también todo el capítulo 25) Jesús les da a los apóstoles otras historias paralelas (“parábolas”) para que terminaran de entender que Él se refería a su segunda venida, como fue el caso de “las 10 vírgenes” (ver entrada https://ofertaportiempolimitado.org/2022/12/20/parabola-de-las-diez-virgenes/), “los talentos” y “las ovejas y las cabras” (también llamado el Juicio de las Naciones). TODAS estas parábolas están referidas al regreso de Cristo, luego de la “Gran Tribulación” (ver entrada https://ofertaportiempolimitado.org/2023/01/11/la-gran-tribulacion/)
• Luego del Diluvio, Dios les dice a la familia de Noé “multiplíquense y llenen la tierra”, al igual que sucederá en el Reino Milenial.  Si así no fuera, serían los impíos los llamados a repoblar la tierra, lo cual no tiene ningún sentido y va en contra de la enseñanza bíblica (ver entrada https://ofertaportiempolimitado.org/2022/12/09/hermeneutica-y-exegesis/)

Por lo tanto, es clarísimo que el pasaje de Mateo 24 donde Cristo expone que “unos serán llevados y otros dejados” no tiene NADA que ver con el “arrebatamiento de la iglesia” (que no fue revelado previo a Pablo), sino más bien con el regreso de Cristo y la siega por parte de los ángeles (ver entrada https://ofertaportiempolimitado.org/2023/01/25/las-cosechas-y-el-final-de-los-tiempos/), pasaje precisamente incluido ahí mismo:

“Y enviaré a los ángeles delante de mí para que, con toque de trompeta, junten a mis escogidos de todas partes del mundo.” (Mateo 24:31)

Y si todavía queda duda, preguntémonos: ¿quiénes fueros “sacados” del contexto: los impíos o los santos? En el pasaje del diluvio fueron los primeros los que el agua “arrastró” (“dejando” a Noé y su familia), por lo cual sería incompatible la analogía de Jesús con el rapto, donde ¡son los santos los que Dios saca del mundo!